明镜非台

有一位芒果安娣在我的部落格留言，并在她自己的部落格写了一篇格文，“用心良苦”一再提醒我在接受别人称赞自己“美不美”之前，一定要学她那样，先照照镜子。

一个人的长相，除了感谢爹娘之外，只能遵从天意，我们无法改变。

长得不怎么样，并不是我们的错，但是如果我们披头散发出来吓人，那就是我们的错，也是非常没有礼貌的行为，现在你们应该明白set 头发的重要性了吧。

说到镜子，就让我想起一个佛家的故事。

在南北朝的时候，佛教禅宗第五祖弘忍大师，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀是大家公认的禅宗衣钵的继承人。

弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他要徒弟们都作一首诗，看谁作得好就传衣钵给谁。

这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去作诗，违法了佛家的无为而作的意境，所以他就在半夜起来，在院墙上写了：

身是菩提树，心为明镜台，
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到墙上这首诗都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

当庙里的和尚们都在谈论这首诗的时候，被厨房里一个不识字的火头僧慧能禅师听到了，就说写诗的这个人还没有领悟到真谛啊，于是他自己又作了一首诗，央求别人写在神秀的诗旁边：

菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。

这首诗很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍看到这首诗，听说是慧能写的，于是叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自把它擦掉，然后在慧能的头上打了三下就走了。

这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。

他为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居十年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。